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黄大仙玄机坛因一座塔而被歪曲一百众年的湘军老将

发布时间: 2020-01-17? 来源:本站原创 作者:admin

  正在湖南常宁市郊直立着一座培元塔,据《同治常宁志》载,该塔由安徽巡抚、湘军老将唐训方于同治五年“捐廉金二万”筑造。闭于这座塔,常宁乡村至今还宣扬着如此一则传说:

  唐训方耗巨资筑成培元塔后,立时有人告发朝廷,说其筑塔用度泉源于贪污了的大笔军饷。黄大仙玄机坛皇上愤怒之余,便委派大清官彭玉麟微服前去彻查。唐训方那时已正在老家幽闲,彭玉麟来到唐家后,先是见到一幼孩,便问“老九正在家吗?”这幼孩是唐的孙子,一听来人喊己方祖父为“老九”(唐训方排行第九),知其来头不幼,便不敢回话,一溜烟跑去示知祖父唐训方。唐正在内屋听到彭玉麟声响,急速就换上芒鞋粗衣,提着湘南村庄常用的粪箕从后门溜了出去,捡了满满一粪箕野粪后才回家来与彭会见。彭、唐二人本是衡阳乡亲,又长远正在湘军效命,且都曾担负过安徽巡抚,一见唐那身穷酸行头,彭玉麟早已眼眶一热,厥后回去禀告皇上便说,唐训刚直在家发愤节俭、日子清贫,贪污军饷齐备海市蜃楼这样,唐训方就如此幸运过了闭。

  这个民间传说,让唐训方厥后长远背上了贪污军饷的恶名,越发更阴恶的是,传说还神乎其神地讲,唐训方的孙子当时由于没有实时答复彭玉麟,以是唐氏后人当中,每一代都邑出个哑巴……

  唐训方(1810-1876年),字义渠,今湖南常宁市兰江村夫,随曾国藩入湘军,任“训字营”主官,后任安徽巡抚、代理湖北巡抚,因满汉政事博弈而以直隶布政使降补,有《唐中丞遗集》存世。因退出政事舞台较早,且史册存言精简,再加区别岁月湘军的汗青定位跌荡流动,唐训方已正在人们回忆中日益恍惚。前面如此的民间传说宣扬开来往后,让其被汗青越描越黑,有些过错认知以至已到了令人啼笑皆非的田野。

  其一,唐训方并不贪腐。根据《同治常宁县志·卷十二·坊塔篇》的纪录,培元塔于“同治五年县绅唐训方筑”,黄大仙玄机坛筑塔的用度由唐训方“捐廉金二万”。这个“廉金”,即是雍正岁月天子特批给地方督抚们的一笔庞大补贴,也叫“养廉银”。黄大仙玄机坛学者张宏杰曾考据,当时总督每年的“养廉银”为1.8万两白银,巡抚为每年1.5万两白银,布政使和按察使为每年1万两白银。唐训方自咸丰九年(公元1859年)至同治七年(公元1868年)的九年多时分里,辗转担负过湖北布政使、安徽巡抚、湖北按察使、代理湖北巡抚、直隶布政使等要职,“养廉银”可见是相当大的一笔收入。并且按当时湘军的厚饷轨造,湘军中级军官年薪就达1800两白银,统领一万人以上的高级将领每年净收入达5400两白银,名将李续宾带兵六年,仅工资就积储了几万两白银。自咸丰四年(公元1854年)就担负湘军“训字营”主官的唐训方,其工资收入水准念必也不会低于李续宾。以是,唐训方捐“廉金”二万两筑培元塔,并责怪事。

  而唐训方之以是要筑培元塔,《同治常宁志》载,源于“邑治文庙前缺一火星,宜筑塔以补之。” 终于明清今后,河干筑塔都是出于镇风水、防水患、作航标的主意。李元度厥后正在唐训方的行状中也称,唐训刚直在“少时闻县中科第中衰,于地势当于某方筑浮图,工费毓钜,孰有能成之者。至是乃独力营造,赀逾万金。”即唐训刚直在少年时间表传县内科举衰竭、人才较少,应筑浮屠来固本培元、培植风水。但因耗资宏大,乡里不绝未能践诺。为此,唐训方厥后不吝以一己之力独揽,“捐廉金二万”筑成培元塔,从而“一以锁双江口合流之水,一以控白面石远峙之山”,以便“地势崇斯元气固,元气固斯人才兴”,热切期盼着故乡常宁多出人才。只是始料不足的是,唐训方这一不幼心就露了富,并最终提拔了自己贪腐的流言……

  到底上,以曾国藩为首的湘军团队早已可盖棺定论,单从片面品德来看,湘军将帅公多安分守己,不悖纲常,堪称德性君子、宦海绅士。湘军将领团队中因贪腐而记入史书的极少,唐训方更是没有任何贪腐记实。就算是唐训方从安徽巡抚任上被降职为直隶布政使,直接来源也可是是悍将僧格林沁受朝廷表示,以安徽叛军苗沛霖围攻蒙城为引子,直接上奏叱责唐训方“并不亲督兵勇,气力挽回,乃至蒙城岌岌,几致失陷,其缓急改变失宜,实所难辞”。湘军将领陈士杰为此多年往后都愤愤不屈,“谗忌者竟以公未亲自赴敌指为诟病,而公卒以此被议。嗟乎,封疆大吏要正在职人唯贤、改变协宜耳,岂正在折冲陷阵与匹夫争一朝之命哉?”王闿运也正在《湘军志》中要言不烦地指出,“淮甸无事,无所用湘军矣。”夸大唐训方当时被降职的来源即是平安天堂已被,安徽事势已定,从而“兔死狗烹”。试念唐训方假设贪腐,其政事敌手僧格林沁哪还须要找“并不亲督兵勇”的牵强源由?

  其二,方今少少相闭唐训方的原料不足切确。比喻说,目前公然原料中的唐训方照片就并非唐训方自己。照片中的白叟,实质上是成山白叟、云南巡抚唐炯,这正在南京藏书楼编、上海古籍出书社出书的《中国近新颖人物像传》中就有明白记实。方今有少少网站以至将唐训方、唐炯共用这统一张照片,酿成人们很大的误会。

  又例如,目前公然的原料中,唐训方的生卒记实也不足切确,有标注为“1809-1876年”的,也有标注为“1809-1877年”的。实质上要切确算计出唐训方的生卒年月,更多的要依照唐训方知心李元度所作的唐训方神道碑铭、王闿运所作的唐训方墓志铭和行状、时任湖北巡抚邵亨豫所作的请入名宦祠疏等纪录。以王闿运作的唐训方行状为例,“公讳训方,字艺渠,行九,常宁人,嘉庆十四年岁次已巳十仲春十二日生于蓝江里舍”。可见用公历标注唐训方的出生时分应为1810年,而不行容易地套用嘉庆十四年即为1809年。由于当时人们用的是阴历,嘉庆十四年十仲春十二日换算成公历已是1810年1月16日。至于唐训方的牺牲时分,王闿运纪录为“光绪改元,公以衰疾不行赴阙,其年冬,道府请公主讲石饱书院,公已卧病。二年春仲春丁丑,卒于里第,年六十有八。品特轩高手论坛118822 要通过自己的努力完成梦想。”注脚唐训方是光绪二年春仲春丁丑日牺牲。按公历算计,光绪二年仲春丁丑日为1876年3月10日,可见唐训方逝于光绪二年(1876年)。是以以公从来标注唐训方的生卒时分,切确的表述应为“1810-1876年”。

  其三,《唐中丞遗集》不行表述为唐训方所著,也非唐训方整饬出书。《唐中丞遗集》之以是不行表述为唐训方所著,是由于遗会集搜集了十二卷的《常宁诗文存》。《常宁诗文存》搜集的是宋代至清代道光年间的与常宁相闭的诗词作品,宋代的袭盖卿、许玠、清初的王祚隆等都有诗作收录正在个中。《常宁诗文存》虽是由唐训方整饬,但蕴涵了《常宁诗文存》的《唐中丞遗集》能说成是唐训方所著吗?

  《唐中丞遗集》之以是也不行表述为唐训方整饬出书,细念便知——哪有人整饬出书己方的著述会称作遗集的?到底上,《唐中丞遗集》是正在唐训方牺牲13年后才由另一名湘军将领、浙江和山东巡抚陈士杰整饬出书而成。唐训方牺牲之后,既是岳麓书院同学校友,又曾同为曾国藩幕僚的陈士杰入手开首汇集整饬唐训方文稿,并取名为《唐中丞遗集》于光绪十三年(1891年)排印。陈士杰正在为该书所作的序中无尽慨叹地写道,“今公没十年有三矣,读其遗疏,至饷尽援绝时,激励忠义、吝啬直前,犹凛冽有朝气焉。”


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